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世界的に有名な、インドネシア最東端のパプア州(旧イリアンジャヤ州)南西部のアスマット(Asmat)原始美術。その芸術性の高さは、ニューヨークにあるメトロポリタン美術館に「アスマット・コーナー」があることからも窺い知ることができる。プリミティブ・アートは、日本ではまだまだ愛好家そして理解者が少ないが、欧米諸国では、芸術品コレクターにとって『いつの日か、アスマット彫刻を手に入れたい』と、垂涎の的。
アスマット地方の神話である「フメリピッツ(創造主で“風の人”の意味)」に拠れば、天から地上に降りてきた創造主は、丸太をくり貫いて男女の像を彫った。次に太鼓を作った。トカゲの皮で覆って、太鼓を打ち鳴らすと、その男女の人形は立ち上がり、リズムに合わせて踊り、歌い始めた。そうして人間としてのアスマット人が誕生した、と。つまり、人間は木から生まれたという神話です。太鼓は母でもあるのです。ちなみにアスマットとは、地元の言葉で「真実の人間」、「我々は木だ」を意味します。木から生まれたと信じるアスマット人は、死ぬと身内の手で木の彫刻になります。この神話に根ざした風習によって、アスマット地方では、彫刻文化が異常に発達したわけです。しかし、木から生まれたと信じるアスマットの人々は、密林との共生を今でも続けています。“森こそわが命の源泉”と考えています。なんとエコロジカルな生き様なんでしょうか。
サイズは高さが約80cm、戦闘楯が描かれた面の最大横幅が約35cm。ワニ&カスワリ(火喰鳥)面が約31cm、石器&女性面が約37cm。トカゲ皮を用いた太鼓面の直径はおよそ16.5cm。但し、皮には約7 X 6mmの虫食い穴が一ヵ所あります。重さは約10kg。重量感のある彫刻です。コンディションは全体的に良好ですが、戦闘楯面の左端の女性の後頭部部分に台座との亀裂があります。
アスマット彫刻の特徴でもありますが、この彫刻は一木作りで、接ぎ木ではありません。中心部にある砂時計型の太鼓、そしてそれを取り囲む三面に、アスマットの生活が彫り込まれています。それらは:
首をワニに噛まれた男の胴体部分。カスワリに乗っている男一名。ワニの尻尾に噛みついているヘビ。未婚娘一名。戦闘用のヤリ一本。
石器&人物面では:
石器一本。カスワリに乗っている男。未婚娘3名。カスワリの嘴に噛みついているヘビ一匹。既婚女性一名。
アスマット民族にとって、大切な道具---例えば石器、そしてサゴ椰子砕き道具、そしてヤリ。そして恐ろしいものの代表例であるワニが描かれ、さらに森の主人公であるカスワリ(火喰鳥)が彫り込まれるなど、生活環境と生活思想とを余すところなく表現しています。
尚、アスマット彫刻に関しては『Asmat Art:Wood Carvings of Southwest New Guinea』(Periplus社刊)を参照されたい。宅急便による送料はこちらで負担いたします。展示終了に基づく、公開販売となります。展示時点での価格は¥450,000#でした。
インドネシア文化宮GBI=Graha Budaya Indonesia)は、インドネシアの24時間ニューステレビ局『メトロTV』東京支局がプロデュースするインドネシア情報発信基地です。
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