日本人对传统文化真爱有加，久而久之便上升为“道”。茶文化进入日本产生了茶道，香文化随佛教东传产生了“香道”，那么，日本香道到底是怎么回事呢？

日本的香文化是由中国唐代的鉴真和尚传入。香道是以“乐香”为基础的艺道，与茶道、花道一起构成日本传统的“雅道”。从香烟缭绕升腾而消失于无形中，感悟世事的无常，通过闻香创造各自心中的景象，以求的精神的安宁。按照香道的规矩，出席香会时要“静坐而不私语”，也就是不能随便说话。

演示的第一项内容是香具和香灰演示——演示者手持香具列队缓慢而行，香具端至胸前，有仪仗之风。落座榻榻米时则举案齐眉，以示敬重。

装香灰的器具很精巧，青色的瓷香炉与镇灰用具都很讲究，精美的香灰造型给人以美感。炉内的香灰是热的，要在上面放置“练香”即合香，用沉香，药香等植物香和麝香等动物香加蜂蜜、木炭混合而成。焚香时火候调节是一门技术，关键是要让香木发出做雅的香味。随着香烟从香炉内升腾，室内弥漫着清香之气。焚燃沉香在平安时代就是日本文化的一种形式。

香道中除了我们一直在探讨的沉檀香品之外，还有一些以纯植物香料调和制成的香品，我们把它们称为合香。在日本香道称之为“熏衣”。人们用这些香味独特，香气扑鼻的合香香品用来熏点居室，改善环境空气。也用这些香品来熏染自己的衣物，以达到香熏的效果。

第二项演示是对和服熏香——日本用香熏衣服已有1000多年的历史，起初是为了防止恶臭和防虫，后来又产生了香袋等装饰物。从中国传到日本的混合香，在日本平安时代发展成6种香，即梅花、荷叶、菊花、落叶、侍从、黑方，通称“六种熏香”。对和服熏香也有一定程式。当熏香点燃之后，先将可开合的支架置于炉上，然后由数名演习者将和服托起，再由主持人将和服覆盖其上，让香气移于和服之上。

如何在一定程式下把和服充分伸展，给人以美感，这也需要多次演练，通常还以折扇置于一旁起装饰作用。

第三项演示是“闻香”——闻香就是鉴赏香木的微妙不同，为香道之极致。香木（沉香）按质分为“六国五味”，习香者要在数种不同香中准确闻出香的种类是需要功力的。为了让客人们理解闻香，香道师先取两种香让客人们闻，然后端出盛香的两种香炉请参加者辨别，再把结果记在纸上。闻香也有规矩，先是右手取香炉置放在左手，然后反时针旋转，右手盖于香炉之上闻3次，与最初的感觉相比。由于两种香味明显不同，参与者一般全能猜中，皆大欢喜。

习练香道，最初一年专门闻香，第二年练香灰造型，第三年进入综合练习，经过4年才“初传”证书，晋级到师范“皆传”级需要15年，升到“奥传”一级则需要25至30年。

香道的定义是什么？简单地说，是关于香气的艺术。如果进一步说明就是从香料的熏点、涂抹、喷洒所产生的香气，烟形，令人愉快、舒适、安详、兴奋等等的气氛中，配合富于艺术性的香道具、香道生活环境的布置、香道知识的充实，再加上典雅清丽的点香、闻香手法，创造出相关的文学，艺术作品，使人们的生活更丰富，更有情趣的一种修行法门就叫做香道。

现代社会既需要“动”也需要“静”。迎客的玄关、待客的居室焚香一炷能拂去污秽；读书、入浴、鉴赏音乐或就寝时焚香能醒脑安神，总之，香是静中之友。

在古时中国，品香与斗茶、插花、挂画同为贵族精神生活追求的极致，这是一种结合了财富和学养的文化生活方式。中国民间用香始于春秋之前，至唐代已经发展带鼎盛。鉴真和尚东渡，不仅把佛教传入日本，同时也带去了与佛教有密切关系的熏香文化。从此“香会”变成了日本的风尚，逐渐形成日本的“香道”。而中国的一炉香，倒是在清末慢慢成为灰烬了。

近几年，随着传统文化的慢慢复苏，香文化在中国大陆渐渐的复燃起来。闲暇时，品香成为人们放松身心的一种方式。

一壶茶，一炉香，

不仅是文化的传承，

更是一种全新的生活方式。

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